《滕王阁序》

  唐·王勃

  豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗（dǒu）之墟；人杰地灵，徐孺（rú）下陈蕃（fān）之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

  时维九月，序属（zhǔ）三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yǎn）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长（cháng）洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

  披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇瞩（zhǔ）。闾（lǘ）阎（yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁（yàn）阵惊寒，声断衡阳之浦。

  遥襟甫畅，逸兴（xīng）遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇（dì）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴（xìng）尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？

  嗟乎！时运不齐（jì），命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲（qū），岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌（zhuó）贪泉而觉爽，处涸（hé）辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

  勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

  呜呼！胜地不常，盛筵（yán）难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙（bǐ）怀，恭疏短引；一（yì）言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

  滕王高阁临江渚（zhǔ），佩玉鸣鸾罢歌舞。

  画栋朝（zhāo）飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

  闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

  阁中帝子今何在？槛（jiàn）外长江空自流。

注释

1. 豫章故郡 : “豫章故郡，洪都新府”一句，豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。故，以前的。
2. 洪都 : 汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
3. 星分翼轸 : 古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书•天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
4. 衡庐 : 指湖南的衡山和江西的庐山。衡，衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。庐，庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
5. 襟三江而带五湖 : 以三江为襟，以五湖为带。即前面有三江屏蔽，周围有五湖环绕。襟，以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。三江，以三江为襟，以五湖为带。即前面有三江屏蔽，周围有五湖环绕。三江，泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
6. 控蛮荆而引瓯越 : 控制楚地，连接瓯越。控，本义都是指拉弓，引申为控制。蛮荆，古楚地，今湖北、湖南一带。引，连接。瓯越，古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。
7. 物华天宝 : “物华天宝，龙光射牛斗之墟”二句：物产精美，犹如天上的珍宝，宝剑的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的区域。物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。
8. 龙光射牛斗之墟 : 龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
9. 人杰地灵 : “人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”二句：人物俊杰，源于地方的灵秀，徐孺子在太守陈蕃家中下榻。杰，俊杰，豪杰。灵，灵秀。
10. 徐孺 : 徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
11. 下 : 名词使动用法，使……放下。
12. 榻 : 狭长而低矮的坐卧用具。
13. 雄州雾列 : 雄伟的大州像雾一样涌起，形容洪州的繁盛。雄，雄伟。州，大洲。雾列，雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”。
14. 俊采星驰 : 杰出的人才像星星一样，形容人才之多。俊采，指人才。星驰，众星是运行着的，所以说“驰”。采，“采”同“寀”，官员，这里指人才。
15. 台隍枕夷夏之交 : 南昌城处在瓯越与中原接壤的地方。这是说洪州处于要害之地。台隍，城台和护城壕，这里指南昌城。枕：倚，据。夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。交，动词活用名词，接壤的地方。
16. 宾主尽东南之美 : （来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。主，指洪州都督阎公，名字不详。尽，都是。东南之美，泛指各地的英雄才俊。《诗经·尔雅·释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊。美，形容词活用名词，俊杰。
17. 都督阎公之雅望 : “都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻”四句：有崇高声望的都督阎公远道来临，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。都督，掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。阎公，阎伯屿，时任洪州都督。雅望，崇高声望。
18. 棨戟 : 外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。
19. 遥临 : 远道来临。
20. 宇文新州 : 复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。宇文，复姓，名字不详。新州，州名，今广东新兴。
21. 懿范 : 好榜样。美好的风范。
22. 襜帷 : 车上的帷幕，这里代指车马。
23. 暂驻 : 暂时停留。
24. 十旬休假 : 唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。假：通“暇”。
25. 胜友 : 才华出众的友人。
26. 千里逢迎 : 指迎接千里而来的客人。
27. 腾蛟起凤 : “腾蛟起凤，孟学士之词宗”二句：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起（那样灿烂夺目）。腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”
28. 孟学士 : 名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
29. 词宗 : 文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
30. 紫电青霜 : “紫电青霜，王将军之武库”二句：王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑，意在显示王将军的勇武和韬略。紫电，宝剑名。晋·崔豹《古今注·舆服》：“吴大皇帝（孙权）有宝刀三，宝剑六，二曰紫电。”青霜，也指剑。《西京杂记》卷一：“高祖（汉高祖）斩白蛇剑，……刃上常若霜雪。”也可写作“清霜”。
31. 王将军 : 王姓的将军，名未详。
32. 武库 : 武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
33. 家君作宰 : “家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯”四句：童子何知，躬逢胜饯：家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。宰，县令，这里指交趾县的县令。
34. 路出名区 : （自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。
35. 童子何知 : 年幼无知。何，宾语前置，应为“知何”，懂得什么。
36. 躬逢胜饯 : 参加这场盛大的宴会。饯，送行的宴会。
37. 时维九月 : “时维九月，序属三秋”二句：指当时正是深秋九月。维，语气词，在。又有一说此字为语气词，不译。
38. 序 : 时序（春夏秋冬）。
39. 属 : 适值。
40. 三秋 : 古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
41. 潦水 : 雨后的积水。
42. 尽 : 没有。
43. 俨骖騑于上路 : 驾着车在高高的道路上（前行）。俨：使整齐，整治。骖騑，驾车的马。上路，高高的道路。上，高。
44. 访 : 看。
45. 崇阿 : 高大的山陵。
46. 临帝子之长洲 : “临帝子之长洲，得天人之旧馆”二句：意思是说到滕王阁来观赏。帝子、天人，都指滕王。长洲，指滕王阁前的沙洲。
47. 天人 : 都指滕王李元婴。
48. 旧馆 : 指滕王阁。
49. 层峦耸翠 : “层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”四句，（在这里可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。层，重叠。
50. 上 : 上达。
51. 飞阁流丹 : 飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘
52. 临 : 从高处往下探望。
53. 鹤汀凫渚 : “鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”四句：鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。汀：水边平地。凫：野鸭。渚：水中小洲。
54. 萦回 : 曲折。
55. 桂 : 名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。
56. 兰 : 名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。
57. 即冈峦之体势 : 依着山岗的形式（而高低起伏）。
58. 披绣闼 : “披绣闼，俯雕甍”二句：打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。披，开。绣闼，绘饰华美的门。绣，指雕刻得精美细致。
59. 雕甍 : 雕饰华美的屋脊。
60. 山原旷其盈视 : “山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”二句：放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，迂回的河流、湖泽让人看了吃惊。旷，辽阔。盈视，极目遥望，满眼都是。
61. 纡 : 迂回曲折。
62. 骇瞩 : 对所见的景物感到惊骇。
63. 闾阎扑地 : “闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”四句：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。闾阎，里门，这里代指房屋。扑，满。
64. 钟鸣鼎食之家 : 指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
65. 舸 : 船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”
66. 弥 : 满。
67. 青雀黄龙 : 船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。
68. 舳 : 船尾把舵处，这里代指船只。
69. 云销雨霁 : “云销雨霁，彩彻区明”二句：云消雨停，阳光普照，天空明朗。“销”通“消”，消散。霁，雨过天晴。
70. 彩 : 日光。
71. 彻 : 通贯情。
72. 区 : 天空。
73. 落 : 意思为孤单。
74. 齐 : 整齐，平坦，与……一致。
75. 穷 : 穷尽，引申为“直到”。
76. 彭蠡 : 古代大泽，即今鄱阳湖。
77. 声断衡阳之浦 : 鸣声到衡阳之浦而止。断，止。相传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。衡阳，今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。浦，水边、岸边。
78. 遥襟甫畅 : “遥襟甫畅，逸兴遄飞”二句：登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。遥，远望。襟，胸襟。甫，顿时。畅，舒畅。
79. 兴 : 兴致。
80. 遄 : 迅速。
81. 爽籁发而清风生 : “爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”二句：宴会上，排箫响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽籁，清脆的排箫音乐。爽，形容籁的发音清脆。籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。
82. 白云遏 : 形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”遏：阻止，引申为“停止”。
83. 睢园绿竹 : “睢园绿竹，气凌彭泽之樽”二句：今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”
84. 凌 : 超过。
85. 彭泽 : 县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
86. 樽 : 酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
87. 邺水朱华 : “邺水朱华，光照临川之笔”二句：这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。邺水，在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。邺，今河北临漳，是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。朱华，荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
88. 光照临川之笔 : 临川之笔，指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。
89. 四美 : 指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”
90. 二难 : 指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。
91. 睇眄 : 眼睛左转右动地观望。睇，斜视。眄，也是斜视的意思。
92. 中天 : 长天。
93. 迥 : 大。
94. 宇宙 : 喻指天地。《淮南子•原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”
95. 悲 : 同情，可怜。
96. 识盈虚之有数 : 知道万事万物的消长兴衰是有定数的。盈虚：消长，指变化。虚：消长，指变化。数：定数，命运。
97. 望长安于日下 : “望长安于日下，目吴会于云间”二句：远望长安，遥看吴会。长安，唐朝的国都。
98. 吴会 : 古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。
99. 地势极而南溟深 : “地势极而南溟深，天柱高而北辰远”二句：地势偏远，南海深邃；南溟，天柱高耸，北极星远悬。南方的大海。事见《庄子•逍遥游》。
100. 天柱 : 传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
101. 北辰 : 北极星，比喻国君。《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
102. 关山 : 险关和高山。
103. 难 : 难以。
104. 悲 : 同情，可怜。
105. 失路 : 仕途不遇。
106. 萍水相逢 : 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
107. 帝阍 : 天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。
108. 奉宣室 : 代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
109. 时运不齐 : 命运不好。不齐：有蹉跎、有坎坷。
110. 命途 : 命运。
111. 舛 : 不顺。
112. 冯唐易老 : 冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记•冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”
113. 李广难封 : 李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。
114. 屈贾谊于长沙 : “屈贾谊于长沙，非无圣主”二句：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。屈，使动用法，使……屈。
115. 圣主 : 指汉文帝，泛指圣明的君主。
116. 窜梁鸿于海曲 : “窜梁鸿于海曲，岂乏明时”二句：使梁鸿逃到海边（隐居），难道不是在政治昌明的时代吗？窜，使动用法，使……逃。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。
117. 明时 : 指汉章帝时代，泛指圣明的时代。
118. 见机 : 事前洞察事物的动向。“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易•系辞下》：“君子见几（机）而作。”
119. 达人知命 : 通达事理的人。《易•系辞上》：“乐天知命故不忧。”
120. 老当益壮 : 年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
121. 宁移白首之心 : 哪能在白发苍苍的老年改变心志？
122. 坠 : 坠落，引申为“放弃”。
123. 青云之志 : 比喻远大崇高的志向。《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”
124. 酌贪泉而觉爽 : 贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书•吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”
125. 处涸辙以犹欢 : 处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。处涸辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。
126. 北海虽赊 : “北海虽赊，扶摇可接”二句：北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。北海，即《庄子·逍遥游》中的“北冥”。
127. 东隅已逝 : “东隅已逝，桑榆非晚”二句：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅，指日出的地方，表示早。
128. 桑榆 : 指日落的地方，表示晚。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法。
129. 孟尝高洁 : “孟尝高洁，空余报国之情”二句：孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情。这是作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。据《后汉书•孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
130. 阮籍猖狂 : “阮籍猖狂，岂效穷途之哭”二句：怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍，三国魏诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。《晋书•阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”猖狂，狂放、不拘礼法。
131. 三尺微命 : 指地位低下。三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。微命，即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。犹如说身份卑微。王勃做过虢州参军，所以这样说。
132. 一介 : 一个。
133. 无路请缨 : “无路请缨，等终军之弱冠”二句：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。
134. 等 : 相同，用作动词。
135. 终军 : 据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。
136. 弱冠 : 古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。
137. 投笔 : 事见《后汉书•班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。
138. 宗悫 : 据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。
139. 舍簪笏于百龄 : “舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”二句：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手版。百龄，百年，犹“一生”。
140. 奉晨昏 : 侍奉父母。《礼记•曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
141. 非谢家之宝树 : “非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”二句：自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。
142. 接孟氏之芳邻 : “接”通“结”，结交。见刘向《列女传•母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。
143. 他日趋庭 : “他日趋庭，叨陪鲤对”二句：过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲。趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。事见《论语·季氏》：（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：“学礼乎？”对曰：‘未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。
144. 叨陪鲤对 : 鲤，孔鲤，孔子之子。对，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”。
145. 今兹捧袂 : 一作“今晨捧袂”。捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。
146. 喜托龙门 : 《后汉书•李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。
147. 杨意不逢 : “杨意不逢，抚凌云而自惜”二句：没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋。这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。
148. 凌云 : 凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”
149. 钟期既遇 : “钟期既遇，奏流水以何惭”二句：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。《列子·汤问》记载，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
150. 胜 : 名胜。
151. 不 : 不能。
152. 常 : 长存。
153. 难再 : 难以第二次遇到。难，难以。再，再次遇到。
154. 兰亭已矣 : 当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了。兰亭，位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。
155. 梓泽丘墟 : 繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。梓泽，金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北。
156. 临别赠言 : 临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。
157. 登高作赋 : “登高作赋，是所望于群公”二句：登高而作赋，那是在座诸公的事了。《韩诗外传》卷七：“孔子曰：‘君子登高必赋。’”
158. 恭疏短引 : 恭敬地写下一篇小序，在此指本文。
159. 一言均赋 : “一言均赋，四韵俱成”二句：我这首诗铺陈出来，成为四韵。
160. 四韵俱成 : （我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
161. 请洒潘江 : “请洒潘江，各倾陆海云尔”二句：请各位宾客竭尽文才，写出好作品。洒、倾各与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》云“陆才如海，潘才如江”。
162. 云尔 : 语气助词，用在句尾，表示述说完了。
163. 渚 : 水中小洲。

译文

  这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客；也都不远千里来到这里聚会。高贵的宾客，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，文坛领袖孟学士，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。王将军的武库里，由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

  时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

  推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦。落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

  放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会。南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

  呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

  我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十一，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

  呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧。

  巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

  早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。

  悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

  昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

简介

  《滕王阁序》是唐代文学家王勃所写的一篇骈文。文章先从洪州的地理形势、人才状况落笔，进而写到宴会场景，描绘了滕王阁的雄伟壮丽与登高远眺的开阔视野，紧扣秋日时节，展现出鲜明的景色；随后从宴饮游乐过渡到人生际遇，抒发了对自身处境的感慨；接着叙述了自己的经历，并表明要磨砺心志、坚守气节的决心；最后以奉命作诗和谦逊之语收尾。全文流露出作者的远大志向以及怀才不遇的愤懑情绪。除了少数虚词，文章通篇采用对偶句式，以四字句、六字句为主，对仗工整；同时几乎全篇运用典故，用得自然妥帖，使得文章既典雅又精巧。

赏析

主题及内容介绍

  这是一篇写宴游滕王阁的骈文，借洪州的地势、滕王阁的壮丽、秋日登阁眺望的开阔景象，以及宴饮游乐的场景，写出了作者的人生际遇与身世之感，表露了自身的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

写作手法

  用典：本诗用典突出，贴切运用大量典故，如“杨意不逢，抚凌云而自惜”，这里巧用杨得意举荐司马相如的典故。据载，司马相如献《大人赋》，汉武帝赞其文有凌云之气，而他能得武帝赏识，正是因蜀人杨得意的举荐。作者借此典故，感叹自己未遇像杨得意那样能引荐贤才的人，即便有司马相如般的才华（“凌云”代指出众文才），也只能独自怜惜，以此抒发怀才不遇、无人赏识的失落与遗憾。

  虚实结合：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿”是虚写想象中的游踪，“潦水尽而寒潭清”等句是实写眼前的秋景，虚与实相互补充，让所描绘的画面更丰富，既有眼前所见的真切，又有想象延伸的悠远，让场景更显饱满。

  动静结合：“烟光凝而暮山紫”写暮山云烟静止之景，“落霞与孤鹜齐飞”绘落霞、孤鹜动态之姿，静与动相衬，使秋景更显生动鲜活。

  联想：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，看到眼前的渔舟，就想到傍晚的歌声能传到彭蠡湖边，让眼前的景象和远方的声响连在一起，显得江面格外开阔；“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，望见雁群，便想到它们的叫声会在衡阳水畔停下，让天上的雁影和远处的声息相牵，添了几分秋日的辽远，也让人更能感受到作者看景时心里的起伏。

  首尾呼应：开篇“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯”，交代自己因父亲任职而途经洪州，有幸参与这场盛会，谦逊地表明身份与参会缘由；后文“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引”，则回应开篇的“躬逢胜饯”，说明自己应盛会之邀作序，既表达了对宴会的感激，也再次点出参会作序的背景，使文章结构圆融，前后呼应，紧扣“滕王阁宴”这一核心事件。

  对比：“时运不齐，命途多舛”与“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”形成对比，将命运的不如意与作者坚定的信念和远大的志向相对比，更凸显出作者在困境中不屈不挠的精神。又如“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”，将昔日滕王阁的繁华与如今的寂寥进行对比，表达了历史变迁、人生无常的感慨。

  铺陈：运用铺陈手法，对滕王阁的景色、宴会的盛况等进行详细描绘。如描写宴会上的宾客时，“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库”，极力夸赞孟学士的文采和王将军的勇武；描写滕王阁周围的景色时，“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，从不同角度、多个方面进行细致描绘。

  对偶：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，“潦水尽”与“烟光凝”、“寒潭清”与“暮山紫”相对，对仗工整，描绘出秋景的清幽与绚丽。又如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，不仅对仗严谨，而且意境开阔，成为千古名句。

  拟人：“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，“清风生”“白云遏”将清风和白云拟人化，仿佛清风是因悠扬的箫声而产生，白云是因动听的歌声而停留，生动地表现出宴会上的音乐之美。

  反衬：以乐景衬哀情，“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描绘宴会上乐声悠扬、歌声动人的欢乐场景，这样的乐景与后文“关山难越，谁悲失路之人”等句流露的失意悲苦形成对照，用宴饮的欢愉反衬作者怀才不遇的哀情，强化了内心的悲叹。

  远近结合：“层峦耸翠，上出重霄”写远处山峦高耸入云，“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回”绘近处水渚岛屿萦回，远与近相互映衬，展现滕王阁周围开阔而丰富的景致，层次分明。

  俯仰结合：“上出重霄”仰视山峦楼阁之高，“下临无地”俯视楼阁之下的深邃，一仰一俯，凸显滕王阁的雄伟气势与空间立体感。

  情景交融：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”既描绘出晚霞、孤鹜、秋水、长天的壮美景色，又融入作者登高远眺时的开阔心境，景与情浑然一体。

  想象：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，并非实见雁阵声断衡阳水滨之景，而是凭借雁阵惊寒的画面，想象其鸣声在遥远的衡阳浦边断绝，突破眼前实景的局限，拓展了景物的空间感，增添了苍凉悠远的韵味。

分段赏析

  第一部分是第一自然段，主要讲了洪府的情况。这里地势很雄伟，而且“物华天宝”“人杰地灵”，主人贤德，还有很多贵客前来。开头用“豫章故郡，洪都新府”点明了滕王阁的位置，接着详细说它在翼、轸星宿的分野，地理位置上连接着湖南的衡山和江西的庐山。从上到下再展开，写南昌的地势：以三江为衣襟，以五湖为衣带，包容着楚国，连接着吴越。这篇文章本来是为滕王阁作序的，可开头却没写宴会和阁楼，显得很特别，气势也很不凡。从“物华天宝”到“王将军之武库”，写了南昌物产丰富、人才众多，还称赞宴会上的宾主都是东南一带的杰出人才，贵客满座，好朋友像云彩一样多。最后一句，简单说了自己来参加宴会的原因。宴会的热闹场面没多写，接下来就是文章最重要的部分了。

  第二、三自然段是第二部分。作者从近处写到远处，先写壮丽的楼阁，再写秀丽的山川，用浓重的笔墨描写了滕王阁的秋景，展现出一幅光彩流动、布局错落、上下融合、虚实相互映衬的滕王阁秋日图。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”这两句，在静态中展现了光影色彩的变化，把湖光山色写得充满生机。积水退去后，寒潭变得清澈，傍晚时分，淡淡的云烟凝聚着厚厚的暮霭，水天之间呈现出一片淡淡的紫光。这一句通过色彩浓淡的变化，描绘出秋意正浓的傍晚景色，一个“寒”字写出了秋高气爽的感觉，“寒潭”和“暮山”一近一远，构成了错落的景致，被誉为“写尽九月之景”。接下来是虚写，作者带着读者仿佛驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭中观赏秋日风光，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。然后从众多名胜中突出滕王阁——“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。山峦层层叠叠，高耸的山峰直插云霄；凌空的楼阁屋檐带着红色的光泽，好像直插大地。作者在一上一下的描写中，只用十六个字就把楼阁高耸入云的气势和独特风貌生动地展现出来，借助俯仰视角的变化，让上下景象融合成一个整体。“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”这两句写了滕王阁周围的动植物，白鹤和野鸭在曲折的小岛上畅游，散发着兰桂香气的宫殿依着起伏的山峦而建，让滕王阁像被众星围绕的月亮一样，显得气势宏大。作者还写到在滕王阁上登高远望看到的景色：打开精美的阁门，俯视雕梁画栋的屋脊，广阔的山川平原尽收眼底，近处的江河蜿蜒曲折，让人惊叹。楼宇巷陌里都是富贵人家；渡口停满了船只，都是装饰华丽的雀舫龙舟。秀美的山川、繁华的市井、众多的船只，既承接了第一段的“物华天宝，人杰地灵”，又和下面的“渔舟唱晚”“雁阵惊寒”一起，构成了一幅情景交融、动静结合的画面。这一段中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句最受称赞。这句话就像一场视觉盛宴，画面主体是红色的夕阳余晖和蓝绿色的水光连接天空的景象，白色的野鹭在中间穿梭。它有着色彩美、动态美、虚实美和空间立体美，能让读者产生无限的想象。

  第四、五自然段是第三部分，写了众人在宴会上登高望远时的兴致，进而从兴致高昂转到悲伤，通过怀古议论，引出对人生遭遇的感慨。作者用起伏变化的笔法，从“逸兴遄飞”写到“兴尽悲来”。第四段开头两句“遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会上音乐演奏、歌声美妙的欢乐场景。接着说在座宾客的豪情和才华可以和陶渊明、谢灵运相比。美好的时光、美丽的景色，令人愉悦的事情都有了，宾主难得相聚，放眼远望，尽情欢乐。到这里写的都是登高望远的乐趣。下面一句“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，从宇宙的无穷想到兴衰有尽头：回望长安，仿佛在夕阳之下，吴会又像在云海之间。大地有尽头，南海深不可测，擎天之柱难以攀登，北斗星辰十分遥远。关山难以越过，谁会为失意的人悲痛？像浮萍一样偶然相遇，都是在异乡漂泊的人。满怀壮志，什么时候能在王宫施展？得到皇帝的召见，又要等多少年？作者把自己比作“失路之人”，叹息自己的命运。他虽然满腔热血、才华出众，却因为恃才傲物、放荡不羁，不被当时的社会所接纳。壮志难以实现，所以在这里，作者由宇宙的无限想到人生的有限和短暂，流露出对时光流逝却功业未成的感慨；他悲叹兴衰自有定数，透露出无法改变命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，没办法进入帝都长安为国家效力而感到悲伤。在第五段中，作者用典故把自己比作贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己当时的困境，但他没有一直沉浸在悲伤中，转而用乐观精神对这一段的感慨做了更好的诠释。作者表示自己还是能通达事理、安于命运的，“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，身处逆境依然心胸开阔，立志报效国家。这一段用了不少典故，但都用得合理恰当，没有堆砌的感觉。王勃写出了自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，又用一种处世的乐观精神化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了很多文人雅士的共鸣。

  第六、七段是第四部分，简单说了自己的旅程和志向，对宾主的知遇之恩表示感谢，也为能参加宴会并为饯别作序感到荣幸。这一段内容和开头相呼应，再次紧扣主题。

作品点评

  《滕王阁序》中写景与抒情的融合浑然自然。文章着重刻画滕王阁的雄伟气象，描摹宴会高雅盛大的氛围，进而抒发个人的深沉感慨。情感随景致自然生发，写景实为抒情铺垫，景与情相互浸润、交融无间，整体如行云流水般舒展自如，毫无雕琢之感。从内容层面而言，《滕王阁序》拓宽了骈文的艺术疆域；在艺术形式上，它既承袭了六朝抒情小赋的传统，又将骈文形式加以散文化革新，实现了内容与形式的和谐统一。这篇作品既是对六朝骈文的创新突破，也为唐代骈文的通俗化与格律化发展开辟了先路。

背景

  关于《滕王阁序》的写作时间，历史上主要有四种说法：一是“十三岁”说，《太平广记》等记载王勃十三岁时随父到江西，途经马当所见所感而作；二是“十四岁”说，五代王定保在《唐摭言》中提及王勃十四岁时参加都督阎公宴会，当众写下此序，以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”惊艳众人；三是“二十二岁”说，清初《古文观止》注释认为作于咸亨二年（671年），王勃时年二十二岁，清人蒋清翊也支持其在省父途中所作的观点；四是“二十九岁”说，元代辛文房《唐才子传》称王勃在父亲被贬交趾后前往省亲，路过南昌时作此序，时年二十九岁（虚岁）。需要说明的是，《滕王阁序》是一篇骈文，并非诗歌，其写作时间虽各说不一，但文中展现的才华与情怀，始终为后人所称颂。唐高宗在位之际，洪州都督阎某主持重修滕王阁，至公元675年（即上元二年）重阳佳节，特于阁中大宴僚属宾朋，共庆佳辰。彼时，王勃正赴交趾探望父亲，途经洪州，亦有幸获邀赴会。席间，他即兴挥毫，赋诗一首，并撰此序文以记盛事，文采斐然。

作者介绍

  王勃（650～676/684），唐代文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他是隋末大儒王通之孙，幼时即聪慧过人，六岁能写文章，九岁读颜师古注《汉书》并撰《指瑕》。他曾任虢州参军等职，因恃才傲物等原因历经波折。 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王的诗文齐名，并称“王杨卢骆”，也称“初唐四杰”，而王勃为“初唐四杰”之首。其诗长于五律，多思乡怀人、酬赠往还之作，风格清新流丽，代表诗作有《送杜少府之任蜀川》等。其文多为骈体，重辞采且有气势，以《滕王阁序》最为著名。有辑本《王子安集》。

作品评价

愈少时则闻江南多临观之关，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。——唐·韩愈《新修滕王阁记》

神俊无前，六代体裁，几于一变。即“画栋”“珠帘”四韵，亦唐人短歌之绝。——明·胡应麟《诗薮》

唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》“蕙叠、兰藉”，“桂酒、椒浆”，“斫冰、积雪”。自齐、梁以来，江文通、庾子山亦如此。如王勃《宴滕王阁序》一篇皆然。谓若：“襟三江、带五湖”，“控蛮荆、引瓯越”，“龙光、牛斗”，“徐孺、陈蕃”，“腾蛟起凤、紫电青霜”，“鹤汀凫渚、桂殿兰宫”，“钟鸣鼎食之家、青雀黄龙之舳”，“落霞、孤鹜”，“秋水、长天”，“天高地迥、兴尽悲来”，“宇宙、盈虚”，“丘墟、已矣”之辞是也。——宋·洪迈《容斋续笔》